皮皮虾科普网

皮皮虾科普网
分享国内外科学知识
皮皮虾科普网-国内外科学-科技-科普

刘抒鹃:鬼长什么样?——说说中国传统文化中

更新时间:2020-11-05 21:15点击:

刘抒鹃:鬼长什么样?——说说中国传统文化中

  原标题:鬼长什么样?——说说中国传统文化中的“鬼”

  全文共3765字 | 阅读需6分钟

  本文系中国国家历史原创文章,转载请联系小编微信号zggjls01,欢迎转发到朋友圈!

  编者按:鬼长什么样?这是一个很适合今天讨论的问题。看完这篇文章你会很感慨:我们的文化真是博大精深,关于鬼能长成什么样,老祖宗给我们提供了好几种答案。

  丁衍庸《钟馗渡江》

  鬼长什么样?这是一个适合夜深人静独处时深入思考的好问题。相信很多人和我一样,脑海中第一个蹦出来的形象大概是这样:披头散发、一身白衣、总是低着头,并且出场自带BGM的女鬼。

  说到这点,不由得想起儿时的梦魇。当时总希望快快长大,赶快度过十二岁,因为老家风俗,小孩过了十二岁,鬼就不会没事找你唠嗑了。

  1.无形之鬼

  回到开头的问题,鬼长什么样呢?

  讨论鬼的容貌,首先要思考的问题是,人死后化成的鬼是有形还是无形的呢?这个问题,老早就有人在思考了。先秦经典《韩非子》里讲了一个画画的故事。

  一天,齐王问他的画师:“什么最难画呢?”

  画师回答说:“最难的是狗和马。”

  “那什么最简单呢?”齐王继续做好奇宝宝状。

  “鬼魅最好画。因为狗跟马,是人都见过,但凡有一点不像,都能被人挑出毛病。而鬼魅就不同了,它们非但无形,也不会一天天在人眼前瞎转悠,随便一画,就说是鬼,谁能否认?”

  后来,“画鬼容易画马难”以及引申的“画鬼容易画人难”便成了一个俗语。这种认为鬼无形的观念,也出现在汉代的《淮南子》一书中,《淮南子·泰族训》卷说,“夫鬼神,视之无形,听之无声”。

  傅儒《鬼趣图》

  延续这种认知,南宋刘义庆所著的《幽明录》里记载了这样一则鬼故事:

  东晋时期,江州有个姓甘的录事,家住在临川郡。甘录事有个儿子年仅十三岁就病死了。由于夭折之人不能葬在祖坟里,他便将儿子埋在了附近的乱坟岗里。

  这天,忽然街上一阵锣鼓喧天鞭炮齐鸣,估摸着大约得有一百来人的队伍径直到了甘家,开口问道:录事在吗?故人前来拜访,同来的还有你儿子。

  听到声音后,甘录事赶忙出来迎客,但瞅来瞅去,一个人影也没有。但他还是拿出两坛好酒,来招待客人。结果不一会,酒坛子就空了。

  这个故事里,包括甘录事的儿子在内的一众鬼友全是没有具体形状的鬼魂。

  不过,鬼“无形”的观念恐怕还是小众市场,是精英们哲思后的产物,而且恐怕也并非上层精英的普遍认知。在更多人眼中,鬼无疑是一种具体、有形、可感知的存在。

  只是鬼虽有形,但不一定非是人形不可。

  2.鬼之动物形

  在春秋争霸的竞赛中,第一个坐庄的是齐桓公。齐桓公之所以能登上齐国王位,源自齐国的一场内乱,而这场内乱发端于齐襄公被谋杀。

  就在政变发生前,齐襄公遇到了一件怪事。他在贝丘打猎时,撞见一头体型巨大的野猪,正要射箭时,随从却说:“这是公子彭生啊。”襄公一听大怒,“彭生敢来见我?!”

  公子彭生是谁?他为何会引起襄公这么大的情绪反应?这就要说到春秋历史上一起著名的桃色事件了。

  在出嫁之前,齐襄公便与他的异母妹文姜一起做了羞羞的事。而文姜之后嫁给了鲁国的鲁桓公,两人暂时中断了恋情。后来,鲁桓公到齐国做国事访问,文姜一同前去,结果和齐襄公旧情复燃。

  谁成想,保密工作没做好,鲁桓公发现了帽子染绿的事,对文姜发了脾气。文姜向襄公告状,襄公一不做二不休,指使公子彭生宰了鲁桓公。国君出访,结果访出了性命,鲁国人很郁闷,可他们又不敢公然叫板,于是说:其他不管,但杀人犯必须绳之以法。齐襄公最后便杀了公子彭生抵罪。

  按理说,彭生死的很冤,给人办事却被过河拆桥,心虚的应该是齐襄公,但显然,齐襄公并没有这种自觉,反而一副霸道总裁范,听到有人提到彭生,立刻发火,随后更是毫不犹豫地射向那头野猪。

  没料到,这野猪也不怂,像人一样双腿直立地站了起来,并发出了哭泣声,这诡异的场景吓得齐襄公从车上坠落下来,鞋子丢了不说,脚也伤了。而趁此时机,公孙无知随后便发动政变,杀掉了襄公自立为君。

  在这个故事里,公子彭生的鬼形便是野猪。

  动物形的鬼

  鬼有时也被想象成猕猴一样的形状。清代的程趾祥在他的《此中人语》卷二中有“捉鬼”一条,其中提到的吊死鬼外形是,“状类猕猴,身似无骨,提之长如常人,掷之缩小,高只及膝。遍体毛疏而浅,作灰白色。”

  除了野猪、猕猴外,其他动物外形的鬼也是存在的,如南宋刘敬叔《异苑》里就有一个“长三尺,一足而鸟爪,背为鳞甲”的鬼。

  不过,无论是无形的鬼还是呈现动物状的鬼,在偌大的鬼群之中都只是支流而已,占多数的还是与活人长得没啥差别的人形鬼。

  3.人形鬼

  人死为鬼,很自然的,人们会认为鬼的外形与人差别不大。可一个人从出生到死亡,外形一直在变化,死鬼应该取生前哪一时段的容貌呢?

  通常来说有两种,如果此人是正常死亡,如病死、老死的,那么鬼魂常常是死前不久的容貌,约莫等于遗像上的模样。

  罗聘《鬼趣图卷》

  影视剧中一杆大烟枪不离手的纪晓岚是个鬼狐文化爱好者,在他的《阅微草堂笔记》里,便记载了这样一个老妇少夫的灵异故事。

  有个人走夜路时,在月光中看到坟墓旁的松柏之间有两个人并肩而坐。女的满头白发、身躯佝偻,还拄着拐杖,看起来得八十开外,而男的却是个十六七岁的小鲜肉。两个人勾勾搭搭,亲密极了,这人顿时暗骂,真是世风日下!

  等他走得近一点后,两个人却慢慢不见了身影。第二天他找人问了下,才知道这块墓地葬的正是一个老妇少夫——丈夫早死,妻子则守寡多年后才去世,死后两人合葬在了这里。

  这个故事里,夫妻二人的鬼魂各自保持着死前的容貌——丈夫早死,于是鬼魂是年轻时的容颜,而妻子死的晚,只得独自承受岁月无情的变迁,因而才让路人产生了误会。

  李嵩《骷髅幻戏图》

  然而,若是非正常死亡,其鬼魂的面貌则有了不同:死时啥样,鬼魂就啥样。因此,若是上吊死的,那鬼魂便一副长舌、瞠目的模样;全身水肿、像怀孕七八个月似的,那是淹死鬼。

  而如果死时,或缺胳膊少腿,或被破肚穿肠,或被砍掉脑袋的,这些人的鬼魂也基本只得向断臂维纳斯看齐,得永葆那样的“残缺美”了。小说、影视剧中吓死个人的鬼,大多是惨遭肉体折磨而死的,基本属于这一类型。

  南朝刘宋的刘敬叔《异苑》里记载有夏侯玄的一则“显灵”故事:

  在高平陵之变后,司马懿诛杀了曹爽集团,将曹氏政权掌控在手。夏侯玄心有不甘,图谋发动政变,结果消息泄露反被司马师诛杀,不过宗族对他的祭祀并未断绝。

  这天,夏侯玄前来享用祭品,只见他直接把脑袋摘下,放在一旁,随后将祭坛上的果鱼酒肉一股脑倒进肚子里,随后再把脑袋装上(不得不说,这吃饭效率高)。一切整完后,他才淡淡说道:天帝已经批准我的请求,司马师必定要断子绝孙了。

  在这里,夏侯玄因为被砍了头,所以鬼魂状态下脑袋与躯体也变得随时可拆卸。这个夏侯玄还好,来时一副正常模样,只是在吃东西时才把脑袋拿下来,有的砍头鬼则是平常也直接用手提着头。

  王振鹏《钟馗送嫁》

  同样是《异苑》,卷四中记载了另一个被砍头的名人——谢灵运,他的外形看起来就渗人多了,“谢灵运以元嘉五年见谢晦,手提其头,血流淋漓,不可忍视。”

  受斩刑而死的,身体主干部分都在,鬼魂可以以手提其头而走,但被五马分尸、凌迟处死的鬼该是怎么的一副模样呢?前者文献中没有记载,但后者在《夷坚志》里却有一个案例。

  北宋末年权臣蔡京当政,他曾经以诽谤皇帝的罪名将妇人张氏凌迟处死。事情没过多久,蔡京生了病,心中有鬼的他让道士做法祈福。这道士神魂上天,在天门外见到“一物如堆肉而血满其上”。旁人告诉他,你得等会儿,天帝正在忙。

  过了一会儿,里面出来一人,问道士干嘛来的。道士如实禀告,那人立刻指着那堆肉对他说:这就是被蔡京凌迟处死的妇人,现在来天庭告状。天帝正气的不要不要的,你确定要现在说这事?

  这里被凌迟的张氏鬼,呈现的便是一堆碎肉的形状。

  4.厉鬼与厉相

  除了上面所说的几种,鬼魂还有一种特殊的容貌,便是厉相,也就是厉变之后的模样。这种鬼又有一种专门称呼——厉鬼。相比一般的鬼魂,厉鬼的基本特点,一个是干架猛,另一个是长得猛。

  罗聘《雄鬼图册》

  厉相到底是什么相?这没有统一规范,但基本特点是“不善”,让人看一眼就感到怕怕的。不过,厉鬼并非总是一副厉相,甚至于经常不是。很多厉鬼,平日里和一般的鬼魂无二,只是当受到刺激时才显出骇人的厉相,毕竟爱美之心,鬼也有之。

  清代林西仲有篇《林四娘传》,便讲了一个厉变的故事。

  林四娘本是崇祯时期的人,因为被父亲怀疑与表哥私通,为证清白愤而自杀。时间来到康熙二年,陈宝钥任山东青州道佥事,这天夜里,传桶中传出阵阵敲击声,出声询问却无人回应。仆人不胜其扰,便拿枪在一旁时刻准备着。

  这一行为激怒了那鬼魂,先是骂骂咧咧,之后直接推中门而入。打眼一看,“青面獠牙,赤体挺立,头及屋檐。”仆人吓傻了。第二天,陈宝钥调来两千标兵守门,这鬼却从容走来,将两千士兵打得落花流水。其后,陈宝钥又召神巫做法驱鬼,又被反杀。

  无可奈何之下,陈宝钥听从了好友的建议,决定服软。那鬼也立刻同意了。和解后,青面鬼恢复了本来面目,乃是一国色丽人,穿着一身名牌,浑身又散发着迷人的香气。下面的剧情想必你已经猜出来了,没错,两人过起了一段没羞没臊的日子。

  说完鬼的厉相,还有一个基本问题没有涉及:鬼界为何会有这么凶猛的厉鬼呢?根据蒲慕州的看法,如果人死了无人埋葬与祭祀,这样的鬼魂便会化为厉鬼。

  龚开《钟馗嫁妹》

  春秋时期,郑国发生一起著名的伯有闹鬼事件,轰动了当时的“国际”社会。这个伯有是郑国之前的执政官,后来死于内乱,家族的爵位也因此被夺去。

  闹鬼事件一直持续了好几年,而且越演越大,搞得人心惶惶,最后是郑国新一任的执政官子产出了一个主意,他建议恢复伯有子嗣的贵族身份,让其能够祭祀伯有。这样一来,伯有应该就不会再闹了,他的理论依据是:“鬼有所归,乃不为厉”。

  按照这一思路,子产安排伯有的儿子良止当了官,恢复了家族的爵位,结果这招非常灵,伯有的鬼魂自此再也没有闹事了。

  当然,从无神论的立场分析,伯有闹鬼事件很可能是伯有的后代,利用时人的迷信而有意设的局。显然,这一群众路线走的非常成功。

  ▼

  双11快来了,我们也准备了两个优惠购书活动,欢迎大家购买。

  公号转载须经授权,并不得用于微信外平台

  责任编辑:


刘抒鹃:鬼长什么样?——说说中国传统文化中